Suchergebnisse

В статье анализируются специфика политической коррупции как теоретического конструкта и общественного феномена, ее отличия от других видов коррупции, рассматриваются субъекты коррупции, их цели, содержание и характер действий, формулируется определение политической коррупции. ; In the article the author analyzes specifics of political corruption as theoretical construct and public phenomenon, its difference from other types of corruption, subjects of corruption, and their purposes. The contents and nature of actions are considered, definition of political corruption is formulated.

В статье критически анализируется периодизация национализма как идеологии и политической практики. Авторы показывают, что этапы активизации национализма совпадают с острыми катаклизмами в общественной жизни. Делается вывод о том, что «ренессанс» национализма начался в последней четверти ХХ в. и стал следствием многих процессов: изменения политического облика мира после распада Советского Союза, интенсификации процессов глобализации и миграции, превращения ранее преимущественно моноэтнических государств в полиэтнические, стремления не доминирующих этнических групп приобрести собственную государственность. ; The article critically examines the periodization of nationalism as an ideology and political practice, shows that the steps of activation of nationalism coincide with sharp upheavals in social life. The authors conclude that the renaissance of nationalism started in the last quarter of the 20th century and was the result of many processes. They were changes in the political image of the world after the collapse of the Soviet Union and the intensification of the processes of globalization and migration, converting previously predominantly mono-ethnic states in the multi-ethnic ones and aspirations of non-dominant ethnic groups to acquire statehood.

В статье анализируется одна из моделей интеграционной политики полиэтнического населения мультикультурализм. Показано, что на практике мультикультурализм это не безусловное признание культурных различий, а своего рода компромисс между государством, представляющим культуру большинства, и меньшинствами. Хотя более чем 30-летняя апробация концепции мультикультурализма в таких странах, как США, Канада, Австралия, Сингапур, показала, что она не всегда срабатывает именно так, как виделось ее апологетам. И все же конструктивной альтернативы политике мультикультурализма пока нет. ; The article analyzes multiculturalism, which is one of the models of integration policies in the countries with multi-ethnic population. The authors show that multiculturalism does not mean an unconditional acceptance of cultural differences, but is considered as a sort of compromise between state, representing the culture of the majority, and minorities of the country. Although more than thirty years of testing the concept of multiculturalism in such countries as the USA, Canada, Australia, Singapore, have shown that the concept does not always work in such a way, as its apologists believe, yet a constructive alternative to multiculturalism has not been invented.