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Der Beitrag behandelt, mit Schwerpunkt auf Rwanda und Burundi, aber mit Hinweisen auf zahlreiche andere afrikanische Staaten, das Problem des Schutzes ethnischer Minderheiten auf dem afrikanischen Kontinent. Er diskutiert die Rolle, die internationale Organisationen und Agenturen wie OAU und UNO spielen oder spielen müßten. Ein Teilaspekt betrifft den Jugoslawien-Konflikt und die Rolle des Europarates. (DÜI-Kör)

The present article summarises the results of empirical research conducted in the two Bulgarians' communities in Romania. The general problems are declined in two axes, historical and political. The historical approach aims at showing the coming of Bulgarians to Romania and briefly maps and follows the various waves of immigration. For its part, the political approach analyzes the current political situation. The article is a valuable empirically-based contribution to the study of the processes of integration of the national minorities in Romania.

International audience ; Présentation de l'approche de l'ethnicité dans les zones montagneuses d'Asie du Sud-Est.

International audience ; Présentation de l'approche de l'ethnicité dans les zones montagneuses d'Asie du Sud-Est.

International audience ; Présentation de l'approche de l'ethnicité dans les zones montagneuses d'Asie du Sud-Est.

International audience ; Présentation de l'approche de l'ethnicité dans les zones montagneuses d'Asie du Sud-Est.

International audience ; Présentation de l'approche de l'ethnicité dans les zones montagneuses d'Asie du Sud-Est.

International audience ; Présentation de l'approche de l'ethnicité dans les zones montagneuses d'Asie du Sud-Est.

International audience ; La complexification actuelle des modalités de la migration tient à la mise en place d'un transnationalisme migratoire caractérisé par les initiatives de migrants dont les existences et les identités sont multi-situées, les mentalités et les imaginaires pluri-contextualisés 1. En cela, les mondes de l'art et leurs acteurs ne font pas exception. Certes, d'anciennes formes de circulation demeurent, dont celle de la migration forcée et de l'exil. Mais de nouvelles logiques de mobilités apparaissent à l'instar de parcours plus volon-taires engagés en fonction de motivations empreintes d'un nouvel esprit migratoire, même si celui-ci ne se départi jamais complètement de contingences politiques ou de nécessités matérielles. Dans les deux cas, on observe également que ces mobilités peuvent entraîner, dans des contextes sociaux et selon des temporalités contrastées, des processus d'instal-lation dans un ou différents pays d'accueil. Ceux-ci deviennent alors progressivement, au gré de rapports variés aux sociétés locales, des formes du chez-soi allant du simple point de chute au lieu durable d'installation. De la sorte, les mobilités contemporaines suscitent parfois des réactions de rejets, nourrissent des stigmatisations, ou bien, elles provoquent au contraire des formes bien acceptées d'interculturalité et de cosmopoli-tisme. Ce dualisme est observé classiquement dans le processus actuel de globalisation qui articule de façon contrastée citoyenneté et mobilité. Tandis que la circulation se prête aux expérimentations identitaires plurielles, elle provoque parallèlement un resserrement sur des traditions nationales, une limitation de l'accès à l'espace public et un raidissement des

International audience ; La complexification actuelle des modalités de la migration tient à la mise en place d'un transnationalisme migratoire caractérisé par les initiatives de migrants dont les existences et les identités sont multi-situées, les mentalités et les imaginaires pluri-contextualisés 1. En cela, les mondes de l'art et leurs acteurs ne font pas exception. Certes, d'anciennes formes de circulation demeurent, dont celle de la migration forcée et de l'exil. Mais de nouvelles logiques de mobilités apparaissent à l'instar de parcours plus volon-taires engagés en fonction de motivations empreintes d'un nouvel esprit migratoire, même si celui-ci ne se départi jamais complètement de contingences politiques ou de nécessités matérielles. Dans les deux cas, on observe également que ces mobilités peuvent entraîner, dans des contextes sociaux et selon des temporalités contrastées, des processus d'instal-lation dans un ou différents pays d'accueil. Ceux-ci deviennent alors progressivement, au gré de rapports variés aux sociétés locales, des formes du chez-soi allant du simple point de chute au lieu durable d'installation. De la sorte, les mobilités contemporaines suscitent parfois des réactions de rejets, nourrissent des stigmatisations, ou bien, elles provoquent au contraire des formes bien acceptées d'interculturalité et de cosmopoli-tisme. Ce dualisme est observé classiquement dans le processus actuel de globalisation qui articule de façon contrastée citoyenneté et mobilité. Tandis que la circulation se prête aux expérimentations identitaires plurielles, elle provoque parallèlement un resserrement sur des traditions nationales, une limitation de l'accès à l'espace public et un raidissement des