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Following Karl-Otto Apel's death on 15 May 2017, this obituary gives an overview of his academic and intellectual biography from the perspective of someone who knew him personally.

Dieses Buch führt in die zentralen Thesen von Karl-Otto Apels Philosophie ein, die oft über viele Texte seines Werkes verstreut sind. Sein Werk wird transparent gemacht im Spannungsfeld der Großdebatten zwischen der kritischen Theorie von Habermas und der Philosophie des Kritischen Rationalismus. Walter Reese-Schäfer macht Apels oft schwierige Sprache verständlich, benennt die Voraussetzungen der Diskursethik und steckt ihren Geltungsbereich ab. Damit bietet diese Einführung eine unentbehrliche Hilfe für alle, die einen ersten, aber auch vertiefenden Zugang zu seinem Werk und zur Diskursethik suchen. Der Inhalt Nach 1945: Am Nullpunkt der Moral • Konventionelle und postkonventionelle Moral • Reflexive Letztbegründung • Die Diskursethik in ihren Grundzügen • Fallibilismus und Konsenstheorie der Wahrheit • Mit Habermas gegen Habermas denken • Apels Antwort an die Postmoderne • Politik und Ökonomie in Apels Philosophie Die Zielgruppen Dozierende und Studierende der Philosophie, Ethik und der Sozialwissenschaften Der Autor Prof. Dr. Walter Reese-Schäfer ist Inhaber des Lehrstuhls für Politische Theorie und Ideengeschichte an der Universität Göttingen

Die vorliegende Arbeit untersucht das Konzept eines Kosmopolitismus aus der Perspektive der philosophischen Ethik. Sie tut dies am spezifischen Beispiel der praktischen Philosophie Karl-Otto Apels. Ziel dabei ist es, ein grundlegendes Verständnis von der Geschichte und den Theorien des Kosmopolitismus zu gewinnen sowie hieraus einen umfassenden Kosmopolitismusbegriff (Arbeitsbegriff) zu entwickeln, mit welchem dann die praktische Philosophie Karl-Otto Apels auf einen Kosmopolitismus à la Apel hin erkundet und analysiert werden kann. Die Arbeit teilt sich dementsprechend in drei Teile. In Teil I (Theorien des Kosmopolitismus) werden die wichtigsten Etappen der europäischen Begriffsgeschichte von Kosmopolitismus seit der Antike sowie seine wichtigsten globalgeschichtlichen Entstehungszusammenhänge seit dem 19. Jahrhundert nachgezeichnet, als auch eine Vielzahl an aktuell wirkmächtigen Konzepten und Theorien des Kosmopolitismus aus den Wissenschaften und vor allem aus der praktischen Philosophie vorgestellt und diskutiert. In Teil II (Kosmopolitische Erkundungen bei Karl-Otto Apel) wird in die Philosophie Apels eingeführt. Zuerst in seine philosophischen Grundlegungen, dann in seine Diskursethik. Jene wiederum wird auf drei Teilbereiche aufgefächert vorgestellt: eine Universalethik («Ethik Teil A»), eine Verantwortungsethik («Ethik Teil B») und eine «angewandte» Diskursethik. Die erkundeten Inhalte werden im Anschluss in Teil III (Schlussfolgerungen) auf ihre kosmopolitischen Implikationen im Sinne des zuvor gewonnenen Arbeitsbegriffs hin analysiert und zu einem Apelschen «Quasi»-Kosmopolitismus zusammengeführt. Dieser wird dann zum Abschluss im Spektrum der präsentierten Theorien und Konzepte des Kosmopolitismus ausblickhaft verortet. ; The master thesis in hand examines the concept of Cosmopolitanism in perspective of philosophical ethics. It does that exemplarily within the practical philosophy of Karl-Otto Apel. The thesis is structured in three parts. Part I ("Theorien des Kosmopolitismus") starts with an overview over the milestones of conceptual history of cosmopolitanism since the ancient world till the 20th century and over aspects of the most recent political, cultural and legal history related to the phenomenon cosmopolitanism. Moreover respectively basically this first part presents most diverse contemporary concepts and theories of cosmopolitanism within and beyond philosophy. Part II ("Kosmopolitische Erkundungen bei Karl-Otto Apel") gives a profound introduction on Apels philosophy, with emphasis on his ethics. The purpose of that 'explorations is to explore all the relevant contents for a theory of cosmopolitanism. In part III ("Schlussfolgerungen") the explored contents will be analyzed and synthesized to a (experimental) coherent theory of cosmopolitanism á la Apel, which finally will be located in the range of the presented current discourse of cosmopolitanism in practical philosophy. ; verfasst von Mag. phil. Julian Pehlivan ; Abweichender Titel laut Übersetzung des Verfassers/der Verfasserin ; Karl-Franzens-Universität Graz, Masterarbeit, 2018 ; (VLID)2705266

This article tries to explain and interpret the discourse ethics of Karl Otto Apel and their last Foundation. In a historic moment where it seems that already not is it must be based anything, in where the ideas have been relined by the forcefulness of the facts, in an era where modernity has been questioned and Postmodernity, is born at a positive moment where democracies totter by lack of dialogue, is necessary to investigate and elucidate the philosophical position of a thinker honest and consistent with his position as Apel. Here I explain what are the philosophical topics of which part to build his own speech. In addition, it examined critically its ethics proposal. ; Este artículo intenta explicar e interpretar la ética discursiva de Karl Otto Apel y su fundamentación última. En un momento histórico donde pareciera que ya no se debe fundamentar nada, en donde las ideas han sido rebasadas por la contundencia de los hechos, en una época en donde la modernidad se ha puesto en tela de juicio y ha nacido la posmodernidad, en un instante positivo donde las democracias se tambalean por falta de diálogo, es necesario investigar y elucidar la postura filosófica de un pensador honesto y consecuente con su postura como Apel. Aquí explico cuáles son los tópicos filosóficos de los cuales parte para construir su propio discurso. Además, examinó críticamente su propuesta ética