Daten aus dem 'European Value Survey' von 1990 werden hinsichtlich der Frage analysiert, welchen Stellenwert die Arbeit in Deutschland und Frankreich hat, wobei der Arbeitswertebegriff von Inglehart mit seinem Postulat vom Wandel von materialistischen zu postmaterialistischen Werten zugrundegelegt wird. Die Untersuchung ergibt die Bestätigung der Hypothese der 'internationalen Kulturkonvergenz' insofern, als ähnliche und kompatible Arbeitswertetiketten in beiden Ländern gefunden wurden. Als überraschendes Ergebnis wird festgehalten, daß die Zentralität von Arbeit entgegen aller landläufigen Stereotype bei den Franzosen einen höheren Stellenwert hat als bei den Deutschen. Für die Zukunft wird eine stärkere Verwertung von Persönlichkeitseigenschaften der Mitarbeiter in der Arbeitswelt vorhergesagt: 'Das weicht die Trennlinie zwischen Leben und Arbeit immer stärker auf, so daß man von einer vollständigen Lebensarbeit sprechen muß, in der alles zur Arbeit wird und keine Freizeit mehr existiert - in Frankreich und in Deutschland.' (pra)
Front cover -- Title page -- Copyright page -- Table of contents -- Introduction -- Cast of characters -- Act One - The First Victory -- Scene 1: Workers are not buying food -- Nchi Yetu ni Kenya - Play Within a Play -- Scene 1 The Classroom -- Scene 2 Home -- Scene 3 The Enemy Arrives -- Scene 2: But resist we must -- Nchi Yetu ni Kenya -- Scene 3: Battles … And More Battles -- Never Let Go the Weapon -- Askaris Pay for Uji -- Workers Meet -- We Who Labour in Farms and Factories -- Peoples School -- What Can We Not Achieve -- Act Two - The Taking of Positions -- Scene 1: Abdi, the Eyes and Ears -- Scene 2: Onyango 'Dies' -- Act Three - The General Strike -- Scene 1: A Personal Affair -- Scene 2: The Picket Line -- Song of the Long Strike -- Daddy, Did You Mind the Picket Line? -- Scene 3: The Employers Despair -- Scene 4: Nchi Yetu Ni Kenya -- Nchi Yetu ni Kenya -- Back cover.
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In this paper we identified factors affecting working days and variation of working days among different religion followers and different economic activities taking 384 samples from the study area. Data collected through questionnaires and in addition key informant interview conducted with religious leader considering their religious institution teaches corresponding follower and why some days are celebrated and documents related with national calendar are reviewed. The resulted presented with different factors like religious practice, national calendar, political reasons working culture contributed for the low days devoted to economic activities per month. The finding indicated that less mean monthly working day is 20.5 in Ethiopian Orthodox Religion followers, the mean monthly working day in the rural area is less than the urban area, Monthly working day in the agricultural activity is less than any others economic activities in the study area scoring 16.76 days per month although agriculture employs 65.62% of the countries labor force.