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Abstract: Developments in the Malaysian education system have begun since colonial times to currently. Many change and paradigm shifts are seen especially in the context of content, context, teaching and learning in Malaysia. However, in the context of ethnic relations there are several challenges, directions and issues that occur due to tensions, misunderstandings and constraints that are inevitable. In addition, the government is constantly concerned and takes this seriously by establishing various plans and policy measures to develop the country's education system. The established educational policy is in line with the desire to develop a generation of intellectuals in the concept of holistic unity and holistic culture. This is because ethnic relations are not an obstacle to the idea of educational development, but it is a platform to empower the nation's education policy in the context of national unity, political stability and national development. History and chronology of the development of the national education system need to be deeply identified to foster the state's awareness and enthusiasm. Indirectly, the stigma and assumptions that become ethnic issues can be constrained and developed with a positive philosophy. The establishment of aseparatedpractice to integration is one of the practical forms of ethical unity through good quality interaction and communication. Indirectly, it will form a group of socially educated people.

Twentieth-century Southeastern Europe endured three, separate decades of international and civil war, and was marred in forced migration and wrenching systematic changes. This book is the result of a year-long project by the Open Society Institute to examine and reappraise this tumultuous century. A cohort of young scholars with backgrounds in history, anthropology, political science, and comparative literature were brought together for this undertaking. The studies invite attention to fascism, socialism, and liberalism as well as nationalism and Communism. While most chapters deal with war and confrontation, they focus rather on the remembrance of such conflicts in shaping today's ideology and national identity

Die Arbeit untersucht, inwiefern es im Zuge fortschreitender Öffnung der Güter- und Faktormärkte für nationale Regierungen möglich ist bzw. möglich bleibt, der Wirtschaftspolitik einen ideologisch motivierten Stempel aufzudrücken. Dafür wird zunächst der Begriff der Ideologie für das ökonomische Analyseinstrumentarium zugänglich gemacht. Anschließend wird versucht, wirtschaftspolitisch unterscheidbare und für die empirische Analyse operationalisierbare Ideologien zu kennzeichnen. Dies bildet die Grundlage für den empirischen Teil, in dem geprüft wird, ob es stärkere ideologische Prägemöglichkeiten nationaler Regierungen in offenen oder geschlossenen Volkswirtschaften gibt.

Die Autorin fragt in ihrem Essay danach, was von dem Erbe der Solidarnosc für die politische Gemeinschaft und die politische Kultur in Polen geblieben ist. Der große Mythos und die kollektive Legende der Solidarnosc haben offensichtlich ihre Kraft verloren, denn in der Öffentlichkeit beruft man sich weder auf die Erfahrungen jener Zeit, noch versucht man, sie neu zu denken. Bei der historischen Erinnerung geht es jedoch um mehr als nur um den Bruch mit dem kommunistischen Geschichtsbild und den Kampf gegen die Fälschung der Erinnerung. Das gesellschaftliche Phänomen der Solidarnosc entzieht sich darüber hinaus einer wissenschaftlichen Betrachtungsweise und Klassifikationsversuchen, da es nicht mit den Kategorien von Einstellungen, Verhaltensweisen und institutionellen Prozessen beschrieben werden kann. Die Forderung nach Individualrechten und ihre Begründung in einer ethischen Gesellschaftsordnung waren bestimmend für die Solidarnosc, wie auch ein Blick auf den nationalen Identitätsdiskurs, die Rolle der Intellektuellen und den Dialog mit der Geschichte in jener Epoche zeigt. (ICI2)

Aus Sicht der DDR