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The details of the events which led Darius I of Persia to power in the year 522 B. C. are a great historiographical question still today. The historic sources regarding it are scant, partial and belong overall to the Greco-Roman literature. Because of that, the inscription of Darius in Mount Behistun is essential to try to understand this process "from within". Controversial elements of political and religious conflict around the figure of the god Ahuramazda and the magi are intermingled in the course of events. The divine legitimation places Darius I in the field of usurpation, which he could have hidden with different elements, giving a great religious dimension to his accession to power. All this converges in such a way that the question is always open to new interpretations of the few available and confusing data, for the purpose of trying to respond better and better an issue that today seems to be unresolved. ; Los detalles de los sucesos por los cuales Darío I de Persia llegó al trono en el año 522 a. C. suponen aún hoy una gran incógnita historiográfica. Las fuentes históricas relativas a ello son escasas, parciales y, en su mayoría, pertenecen a la literatura grecolatina. Por ello, la inscripción de Darío en el Monte Behistun es clave para intentar comprender el proceso "desde dentro". En el transcurso de estos acontecimientos se entremezclan elementos controvertidos de conflicto político y religioso en torno a la figura del dios Ahuramazda y de los magos. La legitimación divina de Darío I le sitúa en el terreno de la usurpación, que camufló a través de diversos elementos, otorgando a la dimensión política de su acceso al trono una gran dimensión religiosa. En este proceso la campaña propagandística de Darío juega un papel fundamental y, sin embargo, aún hay muchos detalles que se nos escapan. Todo ello converge para que la cuestión permanezca abierta en torno a nuevas interpretaciones de los pocos y confusos datos disponibles, para intentar responder cada vez mejor a una pregunta que hoy en día parece irresoluble.

These notes try to bring us certain aspects of the daily life Dominicans of Valladolid (who also assumed other religious communities). They did so without fracturing the monastic normality, also allowing the community relations with the citizen–political environment. The chosen reference corresponds to a historical convent, located in the city since 13th Century, which now focuses its attentions on its possible manifestations and/or silences during the brief and conflictive period of the Second Republic and the Spanish Civil War. Two specifics moments that approach us the recent pass through the domestic information currently deposited in its convent archive. ; Estas notas pretenden acercarnos a ciertos aspectos de la vida cotidiana de los dominicos vallisoletanos, que también asumieron otras comunidades religiosas. Lo hicieron sin fracturar la normalidad frailuna, permitiendo captar asimismo las relaciones comunitarias con el entorno ciudadano–político. El referente elegido corresponde a un convento histórico, sito en la ciudad desde el siglo XIII, que ahora focaliza su atención en sus posibles manifestaciones y/o silencios durante el breve y conflictivo período de la República y la Guerra Civil. Dos momentos concretos que nos permiten aproximarnos al pasado reciente con auxilio de aquellas informaciones domésticas actualmente depositada en su archivo conventual.

El artículo se propone indagar en la relación entre post-neoliberalismo, políticas públicas y conflicto político en el marco del proceso político ecuatoriano inaugurado en 2007 con el gobierno de Rafael Correa. Específicamente, se centra en el conflicto conocido como "30-S", protagonizado en septiembre de 2010 por la Policía Nacional y un sector de las Fuerzas Armadas, contra el gobierno nacional a raíz de la aprobación de la Ley Orgánica de Servicio Público (LOSEP) que reestructuraba ciertos ámbitos del sector público. Para ello, se presenta un enfoque teórico-metodológico para estudiar las intersecciones entre un nivel "estructural- coyuntural" y un nivel "agencial" de los sujetos sociales implicados en específicos escenarios políticos.

Para interpretar el significado de los actos de conmemoración del Centenario de la independencia de El Salvador, es necesario estudiar las ramificaciones del Pacto de Unión de Centroamérica firmado por el país a principios de año, una profunda crisis económica, el activismo de obreros y mujeres inspirados por el unionismo, las negociaciones del Gobierno para obtener un importante empréstito y el deseo de Estados Unidos de consolidar su esfera de influencia. La comprensión de estos factores muestra que el ceremonial del Centenario reflejó a un país profundamente dividido.

Este artículo explora el alcance de la tesis en la que Carl Schmitt establece un vínculo con las distintas figuras del enemigo y las transformaciones históricas de lo político. El autor argumenta que si bien para el teórico alemán la figura del enemigo político es una constante histórica que varía según los distintos contextos sociales y temporales, su comprensión limitada de lo político le impidió entender el sentido de los cambios que ocurren en la modernidad. Para desarrollar la presente tesis, Serrano propone asociar las transformaciones históricas de lo político con figuras del enemigo absoluto, el extranjero, el enemigo justo, el competidor económico, el disidente y el opositor y el enemigo objetivo.

Este artículo tiene como objetivo ubicar a la bioética en la aparente incertidumbre de la reflexión subjetiva sobre la terminación de la guerra y pone en evidencia la terminación de conflictos armados internos que venían de la guerra fría, que se han terminado por la vía de la negociación mediante acuerdos negociados, sin desconocer la agudización de otros. La reflexión sobre los conflictos incluye la importancia de la resolución pacífica, mediante el diálogo y la negociación ante la imposibilidad de imponer condiciones de un parte sobre la otra, por la vía militar. Se presentan algunas reflexiones sobre la macroconflictividad, la guerra y la negociación como expresión de una forma racional y dialogada para su terminación que debe tener como punto de partida la búsqueda de un consenso acerca de la vida y la existencia «buena» en condiciones contextuales específicas, entre partes que se identifiquen como amigos, extraños o indiferentes morales, lo cual involucra a la bioética.

El artículo plantea que el permanente conflicto y violencia que ha sufrido el país han estimulado la existencia de formas ciudadanas que se han hecho incompatibles y no han logrado generar una unidad ciudadana común. Realiza una revisión de cuatro momentos de la historia reciente: el enfrentamiento partidista de los años cincuenta, la configuración del Frente Nacional, el desmonte del régimen de coalición y la constitución de 1991, en los que se expresan manifestaciones específicas de violencia, que pueden descifrarse como enfrentamientos de formas de ciudadanía las cuales reflejan que esta, aun, no se consolida como un espacio común y aglutinante. Finalmente hace una reflexión en la que se abordan las consecuencias que ha tenido una historia atravesada por la violencia política sobre el ejercicio de los derechos de la ciudadanía marshalliana.

The purpose of the following article is to argument the analytic and strategic limitations of the denominations: guerrillas groups and terrorist groups, for some of the collective actions that make part of the Colombian political conflict and to point out the importance of knowing the processes throughout which collective action is built. ; El propósito del siguiente artículo es argumentar las limitaciones analíticas y estratégicas de las denominaciones: grupos guerrilleros y grupos terroristas, para algunas de las acciones colectivas que hacen parte del conflicto político colombiano, y señalar la importancia de conocer los procesos a través de los cuales se construye la acción colectiva

En este estudio se pasa revista a las cinco sentencias dictadas por el Tribunal Constitucional entre 2014 y 2015 en relación con el proceso secesionista iniciado en Cataluña en 2012. Buena parte de las impugnaciones siguen el procedimiento del artículo 161 CE y Título V LOTC y versan unas sobre la constitucionalidad de dos resoluciones aprobadas por el Parlamento de Cataluña en las que se plantea el derecho a decidir, el carácter soberano del pueblo de Cataluña y el inicio del proceso político y de un proceso constituyente, y las otras sobre la regulación y aplicación de los instrumentos para llevar a cabo el proceso secesionista seguido hasta ahora: una llamada consulta popular no referendaria y un proceso de participación ciudadana. Las sentencias advierten contradicciones con la Constitución de las normas y actos impugnados tanto de carácter sustantivo como de orden competencial. Para el Tribunal la reforma constitucional es ineludible a la hora de afrontar el proceso secesionista con respeto al ordenamiento jurídico. Se concluye que el Tribunal en las diferentes sentencias emitidas otorga distinta relevancia a las exigencias de la democracia pluralista y a las de la democracia constitucional.The essay deals with the five rulings dictated by the Constitutional Court in 2014-15 in relation with the secessionist process started in Catalonia in 2012. Most of the cases follow the procedure of section 161.2 Spanish Constitution and Title V of the Organic Law of the Constitutional Court. They are focused on i) the constitutionality of two resolutions passed by the Catalan Parliament on the right to decide, the sovereignty of Catalan people and the beginning of the political and constituent processes and ii) the regulation and exercise of the instruments to reach the secessionist process followed until now: a so-called popular consultation without referendum and a participatory process. The rulings take into account the contradiction of the norms and acts contested with the Constitution, in both substantive and allocation of powers perspectives. For the Court the constitutional amendment is ineluctable to confront the secessionist process. We conclude that the Constitutional Court assumes in the different rulings differently the obligations of a pluralist and of a constitutional democracy.

H. Tajfel's social identity theory contains certain advantages in comparison to other types of theories used to analyze intergroup conflict. It is particularly useful in formulating hypotheses about the ethnopolitical conflict in Euskadi, Spain's Basque country, since the categorization of social groups plays an important role in this conflict. Questionnaire data from 300 university students & workers in Euskadi on group belongingness, social identity, ideology, stereotypes, & voting indicate that Basque vs Spanish social identity is not significantly influenced by intragroup favoritism & intergroup differentiation. Factor analysis shows that 40% of the variance in the potential for noninstitutional political participation is explained by differentiated identity, a salient outgroup, & an ideology of change. The processes of comparing & differentiating identity in noninstitutional political participation are facilitated through group identity in relation to political instability & illegitimacy. 2 Tables, 2 Figures, 30 References. Adapted from the source document.

This paper analyses two opposing models of democracy –i.e. deliberative democracy and agonism. It draws conclusions on the shortcomings of each model, taking into account what might have been the consequences of applying them on the transition from the apartheid to democracy in South Africa. These models are opposed to each other in the way they sort out political conflicts emerged from lingering violations of human rights. Deliberative democracy comes from recent liberal theories of justice, while agonism defends an alternative model of democracy. The analysis is conducted from the role played by the Truth and Reconciliation Commission and the voices raised in the interpretation of this role by the defenders of each model. ; Frente a los conflictos derivados de la violación persistente de derechos humanos y desde una comprensión de la democracia en la tradición de las más recientes teorías liberales de la justicia, se ha formulado una propuesta sedicente deliberativa. Por el contrario, en una tradición alejada de modelos liberales, se defiende un modelo agonista de democracia. La transición sudafricana, desde el apartheid a la democracia, ha sido terreno de polémica entre ambos modelos y sirve como campo de pruebas de su alcance. Por eso, en primer lugar, este trabajo presenta el papel desarrollado por la Truth and Reconciliation Commission, que guió dicha transición, para exponer después las propuestas de ambos modelos de democracia y la discusión generada entre ambos, y terminar planteando conclusiones más allá de los dos modelos.