L'activité d'expertise et les discours d'individus érigés ou auto-proclamés en experts sont devenus omniprésents dans la société contemporaine. Cet ouvrage traite des discours et rapports qu'ils fournissent ou qui sont produits en leur nom. Il confronte les points de vue de plusieurs champs disciplinaires des sciences humaines et sociales : sciences politiques, droit, sociologie, sociologie politique, sciences de l'information et de la communication, analyse conversationnelle, linguistique et analyse de discours sont ainsi convoqués. L'ambition de ce livre est de faire communiquer les apports de ces approches avec les analyses de corpus attentives aux contraintes et aux effets sociaux dont le langage est porteur. Il traite de trois thèmes : expertise et médias, expertise et justice, expertise et citoyens. En caractérisant les discours qui sont produits, il interroge les liens entre ex-pertise et savoir, rapproche expertise et manipulation et montre les liens entre expertise et pouvoir.
L'activité d'expertise et les discours d'individus érigés ou auto-proclamés en experts sont devenus omniprésents dans la société contemporaine. Cet ouvrage traite des discours et rapports qu'ils fournissent ou qui sont produits en leur nom. Il confronte les points de vue de plusieurs champs disciplinaires des sciences humaines et sociales : sciences politiques, droit, sociologie, sociologie politique, sciences de l'information et de la communication, analyse conversationnelle, linguistique et analyse de discours sont ainsi convoqués. L'ambition de ce livre est de faire communiquer les apports de ces approches avec les analyses de corpus attentives aux contraintes et aux effets sociaux dont le langage est porteur. Il traite de trois thèmes : expertise et médias, expertise et justice, expertise et citoyens. En caractérisant les discours qui sont produits, il interroge les liens entre ex-pertise et savoir, rapproche expertise et manipulation et montre les liens entre expertise et pouvoir.
Il y a de nombreux écrits de politistes, sociologues, philosophes, historiens, sur le populisme, beaucoup de chroniques dans les médias, la plupart du temps pour fustiger ce type de discours. C'est au point de se demander s'il y a encore quelque chose de nouveau à dire. Et pourtant, oui, il y a encore quelque chose à dire si on veut bien analyser ce phénomène sans apriori, sans vouloir le dénoncer à tout prix, et essayer de le comprendre par une analyse, qui sera ici une analyse de discours. C'est le rôle du chercheur que d'essayer d'expliquer avant que de condamner.
This research focuses on the influences of the "Arab Spring" on the tourist discourse that we approach under two argumentative modalities: tourism advertising and tourism promotion. To deal with this issue, we have collected an iconotexual corpus (text + image) among media resources very varied, distributed between 2011 and 2015 by two representative countries for the scale of their tourism activity (Egypt and Tunisia).The analysis of this corpus is based on the assumption that the various speech genres of our corpus are based on a linguistic and visual conception that is relatively different from the information according to the speech genre and the target on the one hand, and according to the cultural underpinning and psychosocial of a complex virtual ideological image in adequacy with the post-crisis on the other hand. The theoretical framework puts forward this complex virtual image in the form of "imagery", a central psychosocial concept in advertising and tourism promotion thanks to its ability to associate the cultural heritage of representations of the past with expectations, dreams and the wishes aroused by the future tourist adventure put on display in this imagery. The theoretical framework anchors the imagery in different speech genres from their constituent dimensions as the textual, socio-physical and material dimensions in order to identify the linguistic process implemented by the speech genre responsible for the reading contract with the recipient and the mobilization of cultural content.Tunisia and Egypt have not responded in the same way to the impact of the new post-crisis political and security context. Indeed, while Egypt has been content with the classic reproduction of tourist imagery based on the variety of its pharaonic heritage by removing the issue of the geopolitical evolution of spring in post-crisis in its imagery, Tunisia, for its part, has resorted to the combination of discursive and visual argumentation founding an imagery that combines not only tradition and architecture but also the security and modernity of intense tourist experiences.In addition, the Tunisian corpus has been more open to creativity, compared to the Egyptian corpus, through the integration of new very varied genres such as economic or political news articles, literary chronicles, etc. The post-crisis adaptation of the content in a wider range of speech genres from which we have been able to identify the semiolinguistic characteristics through an analysis conducted from a specifically designed grid which has subsequently been translated into didactic translation in the proposal for a French module for Specific Objective (FSO) aimed at acquiring specific professional skills for future tourism professionals in certain Middle Eastern countries whose socio-linguistic context of French is similar to the Egyptian context. ; Cette recherche porte sur les influences du « printemps arabe » sur le discours touristique que nous abordons sous deux modalités argumentatives : la publicité touristique et la promotion touristique. Pour traiter cette problématique, nous avons collecté un corpus iconotextuel (texte + image) parmi des ressources médiatiques très variées diffusées entre 2011 et 2015 par deux pays représentatifs pour l'ampleur de leur activité touristique (Égypte et Tunisie). L'analyse de ce corpus part de l'hypothèse que les genres variés de notre corpus reposent sur une conception linguistique et visuelle relativement différente de l'information en fonction du genre et de la cible d'une part, et en fonction du soubassement culturel et psychosocial d'une image idéologique virtuelle complexe en adéquation avec la post-crise d'autre part. Le cadre théorique met en avant cette image virtuelle complexe sous la forme de « l'imagerie », concept psychosocial central dans la publicité et la promotion touristique grâce à sa capacité d'associer l'héritage culturel de représentations du passé avec les attentes, les rêves et les souhaits suscités par la future aventure touristique mise en promotion, esquissés dans cette imagerie. Le cadre théorique ancre l'imagerie dans différents genres de discours à partir de leurs dimensions constitutives comme les dimensions textuelle, sociopragmatique et matérielle, afin de dégager le processus linguistique mis en œuvre par le genre de discours responsable du contrat de lecture avec le destinataire et de la mobilisation du contenu culturel.La Tunisie et l'Égypte n'ont pas réagi de la même manière à l'impact du nouveau contexte post-crise problématique au niveau politique et sécuritaire. En effet, alors que l'Égypte s'est contentée de la reproduction classique de l'imagerie touristique fondée sur la variété de son héritage pharaonique, en écartant l'enjeu de l'évolution géopolitique du printemps en post-crise dans ses imageries, la Tunisie, pour sa part, a recouru à l'alliance de l'argumentation discursive et visuelle fondant une imagerie qui conjugue non seulement tradition et architecture mais aussi sécurité et modernité d'expériences touristiques intenses.De plus, le corpus tunisien s'est montré davantage ouvert à la créativité, par rapport au corpus égyptien, grâce à l'intégration de nouveaux genres très variés comme les articles d'actualités économique ou politique, la chronique littéraire, etc. dans sa promotion touristique non publicitaire. L'adaptation du contenu à la post-crise dans un éventail élargi de genres de discours, dont nous avons pu dégager les caractéristiques sémiolinguistiques grâce à une analyse menée à partir d'une grille conçue spécifiquement, a ensuite trouvé sa traduction didactique dans la proposition d'un module de Français sur Objectif spécifique (FOS) qui vise l'acquisition des compétences professionnelles particulières pour les futurs professionnels du tourisme de certains pays du Moyen-Orient dont le contexte sociolinguistique du français est similaire au contexte égyptien.
This research focuses on the influences of the "Arab Spring" on the tourist discourse that we approach under two argumentative modalities: tourism advertising and tourism promotion. To deal with this issue, we have collected an iconotexual corpus (text + image) among media resources very varied, distributed between 2011 and 2015 by two representative countries for the scale of their tourism activity (Egypt and Tunisia).The analysis of this corpus is based on the assumption that the various speech genres of our corpus are based on a linguistic and visual conception that is relatively different from the information according to the speech genre and the target on the one hand, and according to the cultural underpinning and psychosocial of a complex virtual ideological image in adequacy with the post-crisis on the other hand. The theoretical framework puts forward this complex virtual image in the form of "imagery", a central psychosocial concept in advertising and tourism promotion thanks to its ability to associate the cultural heritage of representations of the past with expectations, dreams and the wishes aroused by the future tourist adventure put on display in this imagery. The theoretical framework anchors the imagery in different speech genres from their constituent dimensions as the textual, socio-physical and material dimensions in order to identify the linguistic process implemented by the speech genre responsible for the reading contract with the recipient and the mobilization of cultural content.Tunisia and Egypt have not responded in the same way to the impact of the new post-crisis political and security context. Indeed, while Egypt has been content with the classic reproduction of tourist imagery based on the variety of its pharaonic heritage by removing the issue of the geopolitical evolution of spring in post-crisis in its imagery, Tunisia, for its part, has resorted to the combination of discursive and visual argumentation founding an imagery that combines not only tradition and architecture but ...
Lors d'une conférence, Rajeev Bhargava (2010) avançait que l'Inde pourrait servir de « modèle » aux pays occidentaux en matière de respect de la diversité religieuse. Il s'appuyait sur ce qui fait la spécificité de l'Inde, soit le fait que la diversité intra- et interreligieuse constitue le fondement même du sécularisme indien. Mais qu'en est-il dans les faits? En prenant le cas de la presse québécoise, j'ai voulu examiner ce qu'une partie de l'Occident « voit » lorsqu'elle tourne son regard vers l'Inde. Quels événements attirent son attention et comment sont-ils traités? Ce traitement est-il révélateur d'une certaine perception « occidentale » de l'Inde? Fait-il écho à la situation au Québec? Et, au-delà de toutes ces interrogations, est-il pertinent de parler de « modèle »?
Le populisme est un concept aux multiples usages qui fait l'objet de nombreux débats. Classiquement, les termes « populisme » et « populiste » sont utilisés pour critiquer un adversaire politique. Outre le champ politique, la littérature scientifique tente de mobiliser la notion à des fins de classification, visant à une meilleure compréhension de phénomènes sociopolitiques. Au-delà de la question de l'étiquette « populiste » mobilisée par les acteurs politiques et des tentatives de définition de la notion, la littérature propose une définition minimale, présentant le populisme comme un style de communication politique construit sur une opposition fondamentale entre, d'un côté, le peuple et, de l'autre, les élites. Les partis adoptant un style de communication populiste – dits partis populistes – sont considérés dans la littérature comme une menace pour la démocratie et pour les principes libéraux qui la caractérisent. En conséquence, les partis dits « traditionnels » adoptent à leur égard des mesures qui peuvent être exclusives ou inclusives. Afin d'accéder au pouvoir malgré ces difficultés qu'ils éprouvent, les partis populistes ambitionnent de renforcer leur légitimité vis-à-vis des partis traditionnels mais également vis-à-vis de l'électorat. La manière dont les partis populistes construisent cette légitimité reste une question peu étudiée de manière empirique en science politique. Pour cette raison, nous proposons d'étudier les discours de ces partis politiques afin de mieux comprendre comment s'articule leur rhétorique vis-à-vis des autres formations politiques mais également vis-à-vis des électeurs. Pour ce faire, nous proposons, dans un premier temps, de définir la notion de populisme et de mettre au jour la structure rhétorique employée par les formations populistes. Ensuite, nous définirons la notion de légitimité, particulièrement au regard de la notion de populisme. La section méthodologique présentera ensuite la sélection des cas opérée dans le cadre de ce chapitre, à savoir le Parti du Travail de Belgique (PTB) et le Parti populaire belge (PP), ainsi que la manière dont les données sont collectées puis analysées. L'analyse des discours sera opérée dans un quatrième temps. Alors que les cas à l'étude reposent sur des idéologies fondamentalement différentes, l'objectif de la recherche est de repérer les différences mais aussi les similitudes dans la manière de construire leur légitimité. Enfin, nous concluerons en répondant à la question qui structure ce chapitre : quelles sont les stratégies discursives employées par les deux formations populistes sélectionnées pour renforcer leur légitimité ?
Le populisme est un concept aux multiples usages qui fait l'objet de nombreux débats. Classiquement, les termes « populisme » et « populiste » sont utilisés pour critiquer un adversaire politique. Outre le champ politique, la littérature scientifique tente de mobiliser la notion à des fins de classification, visant à une meilleure compréhension de phénomènes sociopolitiques. Au-delà de la question de l'étiquette « populiste » mobilisée par les acteurs politiques et des tentatives de définition de la notion, la littérature propose une définition minimale, présentant le populisme comme un style de communication politique construit sur une opposition fondamentale entre, d'un côté, le peuple et, de l'autre, les élites. Les partis adoptant un style de communication populiste – dits partis populistes – sont considérés dans la littérature comme une menace pour la démocratie et pour les principes libéraux qui la caractérisent. En conséquence, les partis dits « traditionnels » adoptent à leur égard des mesures qui peuvent être exclusives ou inclusives. Afin d'accéder au pouvoir malgré ces difficultés qu'ils éprouvent, les partis populistes ambitionnent de renforcer leur légitimité vis-à-vis des partis traditionnels mais également vis-à-vis de l'électorat. La manière dont les partis populistes construisent cette légitimité reste une question peu étudiée de manière empirique en science politique. Pour cette raison, nous proposons d'étudier les discours de ces partis politiques afin de mieux comprendre comment s'articule leur rhétorique vis-à-vis des autres formations politiques mais également vis-à-vis des électeurs. Pour ce faire, nous proposons, dans un premier temps, de définir la notion de populisme et de mettre au jour la structure rhétorique employée par les formations populistes. Ensuite, nous définirons la notion de légitimité, particulièrement au regard de la notion de populisme. La section méthodologique présentera ensuite la sélection des cas opérée dans le cadre de ce chapitre, à savoir le Parti du Travail de Belgique (PTB) et le Parti populaire belge (PP), ainsi que la manière dont les données sont collectées puis analysées. L'analyse des discours sera opérée dans un quatrième temps. Alors que les cas à l'étude reposent sur des idéologies fondamentalement différentes, l'objectif de la recherche est de repérer les différences mais aussi les similitudes dans la manière de construire leur légitimité. Enfin, nous concluerons en répondant à la question qui structure ce chapitre : quelles sont les stratégies discursives employées par les deux formations populistes sélectionnées pour renforcer leur légitimité ?
Pour ce mémoire, nous, les auteurs, avons décidé d'analyser plusieurs discours du tristement célèbre David Brandt Berg, surnommé MO, fondateur de la secte « Children of God », créée en 1968. Cette secte ayant fait scandale pour des faits de pédophilie, inceste et prostitution, nous souhaitions comprendre par quels moyens et techniques de manipulation MO avait eu recours pour influencer les croyances et décisions de ses adeptes jusqu'à les faire accomplir ou accepter des actes interdits par la loi sans avoir recours à la violence physique. Après étude de discours, il apparaît que les stratégies discursives utilisées par MO sont principalement la manipulation mentale associée à un discours religieux autoritaire et une argumentation soutenue, le tout grandement facilitée par l'isolement de ses membres. Ces stratégies ne sont, par ailleurs, pas propres aux sectes mais correspondent à de nombreux autres discours, qu'ils soient religieux ou politiques, d'hier ou d'aujourd'hui, et s'étant avérés ou s'avèrent dangereux pour le bien être d'une personne, voire d'un pays. Ainsi, notre étude pourrait s'appliquer à la situation actuelle avec la crise sanitaire, qui a entraîné l'essor de groupes complotistes, inquiétant et fragilisant fortement de nombreux États.
On distingue habituellement dans la communication deux types d'information: le contenu primaire ou linguistique, et le secondaire, appelé expression. C'est ce dernier qui fait l'objet d'étude de la phonostylistique actuelle. Cette discipline essaie de confirmer l'existence de phonostyles, selon des critères géographiques, sociales et culturels entre autres. Elle analyse les formes phoniques d'expressivité utilisées dans l'acte de parole et les impressions qu'elles produisent sur l'auditeur. La phonostylistique traditionnelle étudiait essentiellement le discours littéraire, la mise en parole de ce qui avait été déjà écrit et formalisé, en négligeant le discours spontané. De nos jours, le champ d'étude de cette discipline s'est élargi grâce à l'avènement de l'analyse du discours et elle s'occupe donc de l'oral spontané aussi bien que du style oralisé, c'est-à-dire que le type de discours utilisé pour l'analyse va au-delà du littéraire. Le matériel phonique étudié est alors devenu éclectique et appartient à de différents types de discours: radiophonique, politique, des snobs, des jeunes, d'une profession spécifique, etc. L'objectif de ce travail est d'intégrer et d'appliquer les connaissances acquises pendant les cours de Phonétique et phonologie française I et Phonétique et phonologie française II afin de réaliser une analyse du phonostyle de Manuel Valls, ancien Premier ministre de France, en tant qu'homme politique, et de souligner l'influence du contexte social et de l'image qu'il veut transmettre de lui-même sur sa production phonique. ; Trabajo publicado en Caldiz, A. y Rafaelli, V. (coords.) (2020). Exploraciones fonolingüísticas. V Jornadas Internacionales de Fonética y Fonología y I Jornadas Nacionales de Fonética y Discurso . ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
There is a long tradition of linguistic research on political discourse, but there has been little attention to what is meant by the concept of political discourse itself. In these studies, political corpora collected from discourses by political elites (presidential debates, presidential addresses, public speeches, …) often appear to be overrepresented, leaving aside other forms of political discourses such as media discourse on political issues or citizen discourse. In this context, this contribution pursues a twofold objective. First, we aim to understand what types of discourse are categorized as political in linguistic research and what their characteristics are (type of actors, themes, etc.). To answer these questions, this contribution provides a PRISMA bibliometric analysis on a sample of 172 scientific articles from the Scopus database. Secondly, this article explores to what extent the notion of political discourse refers to a coherent whole from a linguistic point of view. To answer this second question, we study the formal characteristics of three subtypes of political discourse (parliamentary debates, televised debates and citizen corpora) in order to assess their degree of divergence. The results of these analyses reveal a real difference between these three corpora and allow us to better understand what could constitute the political genre and its textual registers. ; Il existe une longue tradition de recherches linguistiques sur le discours politique, mais rares sont les réflexions sur ce que recouvre la notion de discours politique. Dans les études, les corpus mobilisés émanent majoritairement des élites politiques (débats présidentiels, discours électoraux…), laissant d'autres formes de discours politiques, comme les discours médiatiques portant sur des sujets politiques ou les discours citoyens sous-représentés. Dans ce contexte, cette contribution poursuit un double objectif. Tout d'abord, celui de comprendre quels types de discours sont catégorisés comme politiques dans les recherches en linguistique et quelles en sont les caractéristiques (types d'acteurs, thématiques, etc.). Pour répondre à ces questions, cette contribution propose une analyse bibliométrique basée sur la méthode PRISMA portant sur un échantillon de 172 articles scientifiques issus de la base de données Scopus. Dans un deuxième temps, nous posons la question de savoir dans quelle mesure la notion de discours politique renvoie à une réalité uniforme d'un point de vue linguistique. Pour répondre à cette deuxième question, nous étudions les caractéristiques formelles de trois sous-genres de discours politiques (débats parlementaires, débats télévisés et corpus citoyens) afin d'évaluer leur degré de divergence. Les résultats de ces analyses révèlent une réelle différence entre ces trois corpus et nous permettent de mieux délimiter les contours de ce qui pourrait constituer le genre politique et ses registres textuels. ; Peer reviewed
