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Entrevista con Jacques Derrida

Jacques Viger - lexicography - nineteenth century - Montreal - Canada - Le manuscrit de Jacques Viger vient combler un vide dans la lexicographie canadienne-française du début du XIXe siècle. Journaliste, militaire, fonctionnaire, « historiomane » et archiviste infatigable, Viger fut le premier maire de Montréal ainsi que le premier président de la Société Saint-Jean Baptiste. Néologie canadienne est le seul lexique que nous ayons de cette période. Écrit après celui du Père Potier, mais bien avant que ne s'établisse une tradition lexicographique au Québec, ce manuscrit est un témoignage authentique et unique de la langue du début du XIXe siècle. Suzelle Blais rend enfin accessible aux linguistes -- et au chercheurs de diverses disciplines -- un document de toute première importance pour l'histoire du français au Québec.

Jacques Julliard (1933-2023) était devenu une conscience critique de la gauche. Mais il trouvait le sens de la vie en dehors de la politique, dans des valeurs que la politique ne fait que mettre en œuvre.

« L'œuvre de Jacques Derrida (1930-2004) ne laisse indemne ni son lecteur, ni ses détracteurs, ni son auteur lui-même, qui a été le premier à réfléchir à sa propre production conceptuelle. C'est d'ailleurs cette réflexion qui l'a poussé à forger de nombreuses notions - trace, différance, archi-écriture, logocentrisme, phallogocentrisme... -, comme autant de jalons dans sa théorisation de la « déconstruction ».Son projet philosophique ? Une longue et exigeante explication de l'histoire de la philosophie et de ses institutions, explication ayant souvent conduit à un questionnement politique. C'est avec cette démarche qu'il a notamment analysé l'écriture et la parole, la métaphysique de la présence, l'animal ou encore la différence sexuelle. Vingt ans après la mort de Jacques Derrida, Olivier Assouly nous donne des clés pour comprendre la démarche philosophique novatrice et interroger l'héritage du penseur de la déconstruction, concept ô combien discuté aujourd'hui dans le débat public. »--Quatrième de couverture

ResumenEl porvenir de Jacques Derrida se juega en su reflexión sobre lo político, la cual gira a su vez sobre este mismo concepto: porvenir. Por lo tanto, pensar en la deconstrucción de lo político llevada a cabo por Derrida necesariamente nos conducirá a analizar algunos ejes que atraviesan la cuestión del porvenir: herencia, aporía, mesianicidad sin mesianismo e invención. Nos proponemos en este recorrido destacar la importancia del pensamiento de Derrida dentro del debate político contemporáneo y la herencia que nos ha legado, la cual nos obliga a seguir pensando la deconstrucción y su vínculo con la democracia por venir.Palabras clavePorvenir – Herencia – Aporía – Mesianicidad sin mesianismo – Democracia por venirAbstractIf there´s a future (à-venir) for Derrida´s philosophy, it depends on his political analysis, where the concept of «à-venir» has a fundamental role. Then, Derrida´s deconstruction of the political issue will take us to analyze some issues related to the à-venir question: inheritance, aporia, messianicity without messianism and invention. In this article we will emphasize the importance of Derrida´s philosophy for the contemporary political debate. This inheritance makes us go on thinking about the deconstruction and its connection with the democracy to come.KeywordsFuture – Inheritance – Aporia – Messianicity without Messianism – Democracy to com