Die religiös-weltanschauliche Neutralität des Strafrechts: zur strafrechtlichen Beobachtung religiöser Pluralität

In: Jus Poenale Band 16

In: ProQuest Ebook Central

Abstract

Cover -- Titel -- Vorwort -- Inhalt -- Einleitung -- Teil 1: Grundlagen -- A. Von religiöser Kommunikation zur Kommunikation über Religion - Rechtstatsächliche Grundlagen -- B. Säkularisierung: Rechtliche Neutralität als Differenzierungsfolge -- I. Elemente der Säkularisierungstheorie -- II. Ausdifferenzierung von Religion, Politik und Recht -- III. Gegentendenzen: Entdifferenzierung und Sakralisierung -- 1. Entdifferenzierung -- 2. Sakralisierung -- IV. Entdifferenzierungssperren -- 1. Entdifferenzierungssperre als rechtssoziologischer Begriff -- 2. Entdifferenzierungssperre als normativer Begriff? -- C. Historische Differenzierungsprozesse als Voraussetzung rechtlicher Neutralität -- I. Konfessionalisierung und Säkularisierung im 16. und 17. Jahrhundert -- II. Vom konfessionellen Staat zur religiös-weltanschaulichen Neutralität -- III. Die Trennung von Strafrecht, Religion und Moral -- 1. Die Säkularisierung der Religionsdelikte -- 2. Die Säkularisierung der Sittlichkeitsdelikte -- D. Ethische Neutralität des Strafrechts? - Rechtsphilosophische Vorüberlegungen -- I. Methodologische Vorbemerkung -- II. Ethische Neutralität und strafrechtliches Unrecht -- III. Die Trennung von Ethik, Moral und Recht -- 1. Ethik als Reflexionstheorie der Moral -- 2. Moral und Konsequentialismus -- 3. Ethik, Moral und Recht im Modell des politischen Liberalismus -- a) Ethik, Moral und Recht als differente Kontexte der Rechtfertigung -- b) Das ethisch Gute und das Faktum des Pluralismus -- c) Reziprozität und Allgemeinheit als Bedingung moralischer Rechtfertigung -- d) Die Neutralität des Rechts -- e) Ethischer versus politischer Liberalismus -- IV. Toleranz versus Neutralität -- 1. Kontextualisierung von Toleranz und Neutralität -- 2. Inkompatibilität von Toleranz und Neutralität -- 3. Vier Konzeptionen der Toleranz.