Fenomenología de la guerra contra la guerra

In: Apuntes Filosóficos; Vol 22, No 43 (2013): Reflexiones filosóficas sobre el humor, la risa, la guerra, el ser, la nada y el poder.

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Abstract

Hardt y Negri plantearon un nuevo concepto de guerra cuando consideraron la idea de hacer la guerra contra la guerra. Para evaluar la viabilidad de esta propuesta propongo analizar la guerra como efecto de una conciencia intencional a partir de los conceptos de agresión y huida; analizar el daño como el fenómeno fundamental de la agresión, y por último, examinar el momento de la guerra, es decir, el evento entendido como un hecho que acaece en un espacio-tiempo determinado. Para estos autores el evento comienza con un acto de autovalorización y autodeterminación del ser, pasando por una genealogía de la guerra revolucionaria originada en la indignación que debía terminar con el vaciamiento completo de la estructura del Estado. Dado que la relación afecciones-conocimiento es la clave para la acción política, se observa que ambos autores han acertado de forma razonable en colocar la guerra en el plano de la conciencia sin que hayan podido, sin embargo, establecer cómo la angustia y el miedo llegan a generar un rizoma de guerra que pueda producir un cambio a escala global. Phenomenology of "the war against war" Hardt and Negri have proposed a new concept of war when considering the idea of making war against war. To assess the viability of this proposal, I propose to analyze the effect of war as an intentional awareness from the concepts of aggression and flight; analyze the damage as the fundamental phenomenon of aggression, and finally, consider the time of war, ie, the event treated as a fact that happens in a given space-time. For these authors, the event begins with an act of self-empowerment and self-determination of being, along with a genealogy of the Independence Revolutionary War caused by the outrage which should have ended with the complete emptying of the State structure. Since the affections-knowledge relationship is the key to political action, it appears that both authors have reasonably been wise in placing the war in the level of consciousness; however, without having been able to establish how anxiety and fear come to generate a war rhizome which can produce a change on a global scale.