Features of the ideological mechanism of the modern Russian state ; Características del mecanismo ideológico del estado Ruso moderno ; Особенности идеологического механизма государства современной России

Abstract

Purpose of the study is to determine the range of ideological apparatuses used by the Russian state, the applied set of methods of ideological influence, as well as the features and causes of the ideological orientation of the ruling elite. The work analyses such ideological apparatus of the state as the mass media (newspapers, magazines, TV and radio channels); educational institutions (schools, state educational institutions of higher and secondary vocational education); political parties, public associations, trade unions; film industry (producing and distributing television and film), as well as people of art (filmmakers, writers, artists); church; press and PR services. The features of their relationship with the ruling establishment and the type and content of the used ideological influence are determined. For example, the majority of the media belongs to the media holdings, which in turn are controlled by the economic and political establishment (the state). In addition, there are examples of ideological influence in textbooks, films, public actions. It also briefly describes the "trolling" organizations ("troll factories"), whose activities are aimed at the consciousness of the Internet users. The ruling establishment actively and effectively uses all the possibilities of the ideological apparatus in their class interests. The reason for the lack of a clear and non-vague ideology (like the Soviet one) is, first, the social heterogeneity of the ruling establishment, which also gives rise to different ideological positions, and, second, the opposite situation would only aggravate the legitimacy crisis of the existing political regime. None of the worldview models of the modern ideological spectrum is able to ensure the legitimacy of the ruling establishment, on the one hand, and to eliminate the discrepancies between the declared and social practices, on the other hand. ; El objetivo del estudio es determinar la gama de aparatos ideológicos utilizados por el estado ruso, el conjunto de métodos de influencia ideológica aplicados, así como las características y causas de la orientación ideológica de la élite gobernante. El trabajo analiza aparatos ideológicos del estado como los medios de comunicación (periódicos, revistas, canales de televisión y radio); instituciones educativas (escuelas, instituciones educativas estatales de educación profesional superior y secundaria); partidos políticos, asociaciones públicas, sindicatos; industria cinematográfica (producción y distribución de televisión y cine), así como personas de arte (cineastas, escritores, artistas); Iglesia; Servicios de prensa y relaciones públicas. Se determinan las características de su relación con el establecimiento gobernante y el tipo y contenido de la influencia ideológica utilizada. Por ejemplo, la mayoría de los medios pertenecen a los medios de comunicación, que a su vez están controlados por el establecimiento económico y político (el estado). Además, hay ejemplos de influencia ideológica en libros de texto, películas, acciones públicas. También describe brevemente las organizaciones de "trolling" ("fábricas de trolls"), cuyas actividades están dirigidas a la conciencia de los usuarios de Internet. El establecimiento gobernante utiliza activa y efectivamente todas las posibilidades del aparato ideológico en sus intereses de clase. La razón de la falta de una ideología clara y no vaga (como la soviética) es, en primer lugar, la heterogeneidad social del establecimiento gobernante, que también da lugar a diferentes posiciones ideológicas, y, en segundo lugar, la situación opuesta solo agravaría La crisis de legitimidad del régimen político existente. Ninguno de los modelos de visión del mundo del espectro ideológico moderno es capaz de garantizar la legitimidad del establecimiento gobernante, por un lado, y eliminar las discrepancias entre las prácticas declaradas y sociales, por otro lado. ; Цель статьи ‒ изучить особенности идеологического механизма современного российского государства. Проанализированы такие идеологические аппараты государства как средства массовой информации (газеты, журналы, теле- и радио-каналы); учебные заведения (школы, государственные образовательные учреждения высшего и среднего профессионального образования); политические партии, общественные объединения, профессиональные союзы; организации киноиндустрии (производящие и распространяющие теле- и кинофильмы), а также деятели искусств (кинорежиссеры, писатели, художники); церковь; пресс- и PR-службы, информационные отделы государственных органов, использующие Интернет для достижения целей пропаганды, а также специально созданные «троллинговые» организации. Определены особенности их взаимоотношений с правящей элитой, тип и содержание используемого идеологического воздействия. К примеру, большинство средств массовой информации принадлежит медахолдингам, которые в свою очередь подконтрольны экономической и политической элите (государству). Или же между Русской православной церковью и правящей элитой, по-всей видимости, заключено некое соглашение: в обмен на налоговые преференции и субсидии церковь идейно обслуживает интересы элиты. Помимо указанного приведены примеры идеологического воздействия в учебниках, кинофильмах и при помощи публичных действий. Также кратко описана деятельность «троллинговые» организации («фабрики троллей»), чья деятельность направлена на сознание интренет-пользователей. На основе проведенного исследования сделаны несколько выводов: властвующая элита активно и эффективно использует все возможности идеологического аппарата в своих классовых интересах; причина отсутствия четкой и не расплывчатой идеологии (по типу советской), во-первых, в социальной неоднородности правящей элиты, что также порождает несовпадающие идеологические позиции, а, во-вторых, обратное только усугубило бы кризис легитимности существующего политического режима, ведь ни одна из мировоззренческих моделей современного идеологического спектра не в состоянии, с одной стороны, обеспечить легитимность правящей элиты, а с другой ‒ устранить рассогласования между декларируемым и социальной практикой.