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Doit-on réguler l'accès aux droits fondamentaux ? C'est la question que posent aux interventions sociales les pratiques concurrentielles. L'analyse de quelques caractéristiques du travail avec et pour autrui nous enseigne que l'inclusion n'est pas une compétition car l'exercice de la solidarité suppose la fraternité. La transformation sociale n'est pas un marché et le pouvoir d'agir, que l'on cherche à développer pour les personnes accompagnées, implique des pratiques de développement durable, non de concurrence. C'est pour ces raisons que cet article réfute la mise en concurrence comme mode de régulation de l'offre sociale et médico-sociale, pour des motifs éthiques et déontologiques qui s'appuient sur la confrontation des savoirs telle que la pose la définition légale du travail social. Les conséquences de cette mise en concurrence des établissements et services sociaux et médico-sociaux portent atteinte à la nécessaire socio-diversité des acteurs et, surtout, aux principes de solidarité qui requièrent de « faire ensemble »

Diriger un établissement social ou médicosocial, c'est manager un système complexe qui suppose une analyse originale de ces organisations de travail en s'intéressant à leurs seuils plutôt qu'à leur centre, parce que c'est là que se jouent les échanges. Leur polycentrisme nécessite d'intégrer la conflictualité comme un atout en lieu et place de consensus réducteurs. Manager consiste alors, notamment, à gérer les désaccords qui structurent l'organisation.

L'accueil renvoie à des délimitations permettant de topographier le terrain d'action sans se résumer à une simple démarche d'inclusion. Cet article propose de s'intéresser autrement à la question des seuils des organisations sociales et médico-sociales vus comme scènes d'altérité. Il s'agit de s'affranchir des conceptions égocentrées des organisations pour décrire les espaces intermédiaires où circulent les flux énergétiques qui structurent l'organisation. Ainsi, le seuil n'est pas une étape procédurale de l'accueil mais un espace matériel, immatériel et temporel où se déploient toutes les potentialités de la rencontre dans une organisation qui vise à la fois à accueillir et à se faire accueillir. L'action n'apparaît plus comme la conformation des conduites mais comme une clinique des seuils, une clinique de l'entre-deux qui est la condition pour (re) construire un entre-nous.

Résumé Existe-t-il une définition de la fonction de direction qui soit propre à un domaine prioritairement ouvert sur des valeurs humanistes ? Par ses conceptions de la pratique du métier, le directeur induit des orientations éthiques et politiques pour les professionnels. Tenter de repérer les relations entre les actions réalisées par le directeur et ses choix « philosophico-politiques » demeure un exercice particulièrement riche pour analyser et comprendre les enjeux, envisager les mouvements à opérer. Accepter de devenir un directeur « manager » n'implique pas nécessairement d'épouser le fonctionnement du secteur marchand, mais oblige à intégrer les enjeux de l'époque en valorisant les savoir-faire et les valeurs dont le secteur est porteur. Un défi qui vaut bien l'ouverture de débats.

Cet article relate l'expérience en cours au sein du dispositif de protection de l'enfance de la Fondation Massé Trévidy (Finistère). Une conviction sous-tend les réformes entreprises : les comportements des jeunes qui submergent nos organisations et l'émergence d'une nouvelle catégorie fourre-tout dite « incasable » posent le problème de l'inadéquation des réponses proposées et interrogent la capacité instituante de nos organisations. L'affirmation du sujet et la prise en compte de sa singularité supposent de concevoir des modèles organisationnels, centrés sur les parcours de vie, ouverts sur le champ des possibles et capables d'embrasser ce qui ne peut être circonscrit. Le concept de dispositif, la qualité des régulations, font ici écho à une conception réticulaire de l'institution qui se conçoit plus par les interactions qu'elle autorise que par l'affirmation d'une action spécialisée, autocentrée sur un établissement ou un service. À la faveur de l'élaboration d'un CPOM (contrat pluriannuel d objectifs et de moyens), a été pensée l'implication des parties prenantes et en premier lieu des jeunes et de leurs familles, trop souvent laissés à côté de ces enjeux. Une démarche participative, partenariale et humaniste favorise l'encastrement socioculturel de l'institution, conforte sa légitimité, son assise et participe de la cohérence d'une intervention sociale fondée sur des engagements pluriels.

Cette contribution vise à interroger les dynamiques à l'œuvre dans le champ de l'économie sociale et solidaire dans un contexte, d'une part, de relativisation de ses modèles fondateurs et, d'autre part, d'accentuation des logiques publiques entrepreneuriales mettant à l'épreuve ses valeurs instituantes. Elle porte sur les contextes institutionnels à partir desquels se déploient les logiques d'intervention sociale. Elle est le fruit d'un travail collectif réalisé par trois directeurs d'organisations de l'économie sociale et solidaire en Bretagne. Ils tentent de poser là les bases d'une réflexion touchant aux enjeux culturels, politiques et institutionnels concernant ces organisations intermédiaires sur lesquelles s'est développée toute une conception de l'action sociale et médicosociale dans notre pays. À partir d'une lecture inspirée par les travaux du psychanalyste Jean-Pierre Lebrun au sujet de la mutation anthropologique caractérisant notre modernité, en particulier le passage d'une modalité du lien social entièrement structurée sur un mode hétéronome et vertical, en référence à la culture patriarcale dominante, à une modalité davantage dominée par la figure de l'horizontalité et du réseau, ils s'efforcent de repenser, dans ce contexte, le rôle d'institution intermédiaire de ces organisations de l'économie sociale et solidaire.