En el presente artículo se define qué es la ecología política de la pandemia, cómo se presentan el sufrimiento y la acción política indígena a partir del COVID-19 en el municipio de Tenango de Doria, en la región Otomí-Tepehua, ubicada al nororiente del estado de Hidalgo, México. Se trata de discutir cómo las relaciones de poder político-económicas inciden en la transformación/explotación/producción de la naturaleza y de qué manera han generado las condiciones propicias para el advenimiento de la pandemia, como síntesis del caos civilizatorio socioambiental a escala global. En ese sentido, se resalta el modo en que las comunidades indígenas en este lugar perciben y experimentan una condición de sufrimiento comunitario y cuáles son las acciones políticas que han desarrollado para resistir, protegerse y hacer frente a tal situación. Para ello, se usan observaciones de campo, entrevistas semiestructuradas a dos informantes clave, datos oficiales y sistemas de información geográfica.
Este artículo analiza los aspectos del actual proceso de invasión de tierras públicas y de los territorios comunitarios en la Amazonía brasileña. En una primera parte, se analiza el papel de la extrema derecha en el actual proceso de invasión de tierras públicas y de los territorios comunitarios. Seguidamente, se ilustra la particularidad de la resistencia campesina en el Proyecto de Asentamiento (PA) Margarida Alves, en Rondônia, contra las acciones de grupos mercenarios vinculados a grupos políticos de extrema derecha.
Pandemia es toda aquella enfermedad que se extiende a lo largo de varios continentes o alrededor del mundo. La palabra pandemia encuentra sus raíces en el griego: el elemento pan hace referencia a la totalidad, mientras que dem alude al pueblo. El desglose de este término permite pensar las pandemias como flujos dinámicos y territoriales. La pandemia es también la metáfora idónea para entender el avance de patrones de poder que se afianzan con las narrativas de la modernidad, el capitalismo, el patriarcado y la colonialidad. Las pandemias cargan consigo tanto la definición como la metáfora. O al menos esa es una cualidad remarcable de las pandemias del VIH/sida y del COVID-19.
This text constitutes a reflection on politics, women, feminism and the future in the current global crisis. The civilizing crisis is total, universal and unstoppable. Here we try to sketch some ideas of what I think is really at stake: the definition of subject, person and rights, the idea of the future desirable society, and the foundations and regulation of social life, the concept of good life. In the context of an escalating global crisis and the growing feeling of being in transition to nowhere, the question of whether the arrival of this new order will resist our rights is vital, ethical and politically fundamental. This document tries to collaborate with the process of answering it. The order of the world to come is being built today, in increasingly adverse conditions for the rights and freedoms of women and it is important to anticipate the reflection on some of its foreseeable consequences. ; El presente texto constituye una reflexión sobre la política, las mujeres, lo político, el feminismo y el futuro en la actual crisis global. La crisis civilizatoria es total, universal e indetenible. Aquí se intenta esbozar algunas ideas de lo que pienso está verdaderamente en juego: la definición de sujeto, de persona y de derechos, la idea de la futura sociedad deseable, y de los fundamentos y ordenamiento de la vida social, del concepto de vida buena. En el marco de la ascendente crisis global y la creciente sensación de estar en transición hacia ninguna parte, la pregunta por si resistirán nuestros derechos la llegada de ese nuevo orden es vital, ética y políticamente fundamental. Este documento intenta colaborar con el proceso de darle respuesta. El orden del mundo que viene se está construyendo hoy, en condiciones cada vez más adversas para los derechos y libertades de las mujeres y es importante anticipar la reflexión sobre algunas de sus previsibles consecuencias.
¿Puede el marxismo y la tradición de izquierda en general desconsiderar y/o subestimar la descomunal crisis ecológica (civilizatoria) en la que nos hallamos inmersos? ¿Puede seguir tratándola como un aspecto "secundario" o de "menor relevancia" que la explotación de la fuerza de trabajo? ¿Es la explotación de la naturaleza (apenas) una "segunda contradicción" del capital, que poco y nada tiene que ver con la "lucha de clases"?. Estas preguntas – cuestionamientos constituyen el eje del presente artículo, cuyo objetivo es el de exponer los equívocos teóricos y los extravíos políticos que significó para el marxismo y las experiencias socialistas en general, abrazar el ideal (colonial, burgués y eurocéntrico) del "progreso". Procuramos mostrar que tales extravíos están en las raíces, no sólo del fatal divorcio verificado entre marxismo y ecología, sino también del rotundo fracaso de las experiencias revolucionarias y aspiraciones libertarias del siglo pasado. En contraste, proponemos una revisión de la ontología de Marx, como clave para pensar la radicalidad de su ecologismo y de su horizonte revolucionario. Develar que el capitalismo supone, en el fondo, una contradicción fundamental con la Vida en cuanto tal, con las fuentes de vida y los procesos de vida, incluida la vida en sus formas humanas-sociales, permite superar la falsa dicotomía entre la "emancipación de los trabajadores" vs. la "explotación de la naturaleza" e invita a pensar la revolución como cambio sociometabólico. ; Can the marxism and the tradition of the left in general ruled out and/or underestimate the huge ecological (civilizatory) crisis in which we are immersed? Can they continue treating it as a "secondary" or "minor" that the exploitation of the work? It is the exploitation of nature (just) a "second contradiction" of the capital, wich has little or nothing to do with the "class struggle"? These questions are the focus of this article, which aims to expose the theoretical mistakes and political deviations that meant for Marxism and the socialist experiences generally embrace the ideal (colonial, bourgeois and Eurocentric) of "progress" . We try to show that such mistakes are in the roots, not only of the fatal divorce verified between Marxism and Ecology, but also the complete failure of the revolutionary experiences and libertarian aspirations of the past century. In contrast, we propose a revision of Marx's ontology, as key to think his radical Ecology and its revolutionary horizon. Revealing that capitalism implies, in the fund, a fundamental contradiction with Life as such, with the sources of life and life processes, including life in its human-social forms, can overcome the false dichotomy between "emancipation workers "vs. "exploitation of nature" and invites us to think of revolution as sociometabolic change. ; Fil: Machado Aráoz, Horacio Alejandro César. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro de Investigaciones y Transferencia de Catamarca. Universidad Nacional de Catamarca. Centro de Investigaciones y Transferencia de Catamarca; Argentina
The purpose of this research is to survey, examine and recover those debates of the western worldrecorded from 1918 to 1947 in the period between wars. It is a project for reconstructing thosetimes, linking facts, ideas and debates, as well as analyzing their projection in Latin America andtheir resonance up to the present date.We have identified the following topics as our main focus: the dilemma of war and peace, thesystem of relations at national and international levels, liberal democracy vs. the new mass democracyand the resulting tension between democracy and capitalism, the relationship between thecivilizing crisis of the West and the social and political crisis, and the topic of revolution as a longtermcycle and debates found both inside and outside the Marxist movements. All is viewed againstthe backdrop of the First World War and its impact in the political, social and economic spheres,the aftermath of the Russian revolution, the scientific and technological development process andthe crisis of capitalism in 1930.We began by researching key authors to discover the highlights of "significance" at the time. Tothat end, we identified a list of 49 authors and focused on a few such as Carr, Dewey, Laski, Mannheim,Michels, Mosca, Polanyi, Schmitt and TawneyAnd in two other chapters, we reflected other phenomena such as "municipalism" and culturalrepresentations of the time, especially the cinema.The first conclusion we reached is that the history of ideas of a time is a continuum of what isinherited from the previous historic time and whatever is left for the following period. For that reason,we focused on three authors who enabled us to discover and reconstruct the previous moment:Watson, Kronnenberg y TuchmanThose readings allowed us to discover that it is not possible to describe the climate of a timeusing an analytical and descriptive methodology, as it would entail a colossal work. Therefore, wechose the Tuchman "model", alternating national descriptions and contexts of confronted "old" and"new" ideas, related to events and facts with a global impact and new cultural forms, as the mostviable path. The intention is to put together a seminar on the subject, which will be enriched withresearch work over the next three years and will end with a publication devoted to the period underconsideration. ; El objetivo es relevar, analizar y traer al presente los debates del mundo occidental durante el período de entreguerras entre 1918 y 1947. Es un proyecto de reconstrucción de época capaz de unir hechos, ideas y debates, su proyección a Latinoamérica y su resonancia actual.Hemos identificado como cuestiones de mayor interés: el problema de la guerra y la paz y el sistema de relaciones entre lo nacional y lo internacional, la democracia liberal vs. la nueva democracia de masas y la consiguiente tensión entre democracia y capitalismo, la relación entre la crisis civilizatoria de Occidente y la crisis social y política, y la cuestión de la revolución como un ciclo largo y sus debates dentro y fuera de las corrientes marxistas. Todo ello con los impactos de la Primera Guerra Mundial en términos políticos, sociales y económicos; las consecuencias de la Revolución Rusa; el proceso de expansión científico-tecnológica y la crisis del capitalismo en 1930.Empezamos por autores clave para encontrar esas "significaciones" de época. Identificamos una lista de 49 autores y analizamos a algunos como Carr, Dewey; Laski, Mannheim, Michels, Mosca, Polanyi, Schmitt y TawneyA su vez hemos reflejado en otros dos capítulos otros fenómenos de esa época como los del municipalismo y el de las representaciones culturales, muy especialmente el cine.La primera conclusión es que la historia de las ideas de una época es un continuum de lo que hereda de la anterior y de lo que dejará para la siguiente. Por eso es que recurrimos a tres autores que nos permitieron reconstruir el momento anterior: Watson, Kronnenberg y TuchmanEsas lecturas nos permitieron descubrir que no se puede describir un clima de época con una metodología analítica y descriptiva. Ello implicaría una obra monumental; por ello elegimos el "modelo" de Tuchman alternando descripciones nacionales con climas de ideas "viejas" y "nuevas" enfrentadas, relacionadas con hechos de impacto global y formas culturales novedosas como el camino más viable. La idea es construir un seminario sobre el tema que pueda ir retroalimentándose con la investigación a lo largo de los próximos tres años para finalizar en una publicación sobre el período.
The article is based on research and training processes that problematized the territory, diversity, interculturality, and education with the aim to share analysis points on the tension among development as a device of global government, as an instrument of colonialism of beings and knowledge, as a cognitive horizon for social control and for reproducing the accumulation and expropriation regime prevailing at a global level. Such regime used various devices to prevent the advance of progressive forces who oppose extractivism in the region, such as the application of the criminal law of the enemy, no longer as an exception but as a global design. Contrary to this unhealthy regime, progress is being made in ways of life other than the Western capitalism in various parts of the world and especially in our Latin America. These new ways are socio- and bio-centric and are characterized as relational ontologies for the benefit of territories, communities, and peace. Thus, opposing the predation of nature, a material basis for the well-being of a minority, who reproduce social asymmetries and injustices. ; El artículo se construyó a partir de investigaciones y procesos formativos que han problematizado el territorio, la diversidad, la interculturalidad y la educación con el propósito de compartir puntos de análisis sobre la tensión entre construcciones relativas al desarrollo como dispositivo de Gobierno global, como instrumento de la colonialidad del ser y del saber y, como horizonte cognitivo para el control social y para la reproducción del régimen de acumulación y expropiación imperante a nivel planetario. Este modelo se ha servido de diversos dispositivos para impedir el avance de fuerzas progresistas contrarias a la lógica extractivista en la región como, por ejemplo, la aplicación del derecho penal del enemigo ya no como excepción sino como diseño global. En oposición a ese régimen malsano, en varias partes del mundo –y en especial en nuestra América Latina– se avanza en formas otras de vida diferentes a la ...
The government inaugurated in May 2018 has accelerated and deepened the implementation of the so-called neoliberal policies. It's not just about economic policy. The neoliberal project seeks to impose a deep social restructuring. It wants to change the social structure, the cultural framework and the mentalities. Neo-liberalism brings with it an authoritarian turn, which responds to or anticipates an increase in unrest and social conflict. In this general framework, we place the analysis of the attacks on the Public University. Because what happens at the University is an expression of what happens in the country. ; El gobierno inaugurado en mayo de 2018 ha acelerado y profundizado la puesta en marcha de las llamadas políticas neoliberales. No se trata solo de la política económica. El proyecto neoliberal busca imponer una reestructuración social en profundidad. Quiere cambiar la estructura social, el marco cultural, las mentalidades. El neoliberalismo trae aparejado un giro autoritario, que responde a o anticipa un incremento del malestar y la conflictividad social. En ese marco general, colocamos el análisis de los ataques a la Universidad Pública. Porque lo que pasa en la Universidad, es una expresión de lo que pasa en el país.
This article will analyze the emergence of a series of reflections and representations of the role of Argentina in the face of the beginnings of the Great War, using a set of journals from Buenos Aires. Along with different alignments based on the empathy with some disputing countries during the early months of the conflict, it will emerge at the same time and in tension, although in a less emphatic way, a progressive distancing from the European education and the reinforcement of a national identity. Thus, the confusion caused by the outbreak of the war in Europe triggered a series of reflections on the place Argentina had in the world. It caused a gradual adjustment of national identity construction projects which considered some of the countries involved in a large military conflict as civilizational models. ; Este artículo analizará, a la luz de un conjunto de publicaciones periódicas de Buenos Aires, la emergencia de una serie de reflexiones y representaciones sobre el papel de Argentina frente a los inicios de la Gran Guerra. Junto a los diferentes alineamientos, basados en la empatía con algunos de los países contendientes, durante los meses iniciales del conflicto emergerá paralelamente y en tensión, aunque de forma menos taxativa, una progresiva toma de distancia respecto al magisterio europeo y un afianzamiento de la identidad nacional. De este modo, el desconcierto producido por el estallido de la guerra en Europa desata una serie de reflexiones acerca del lugar que ocupa Argentina en el mundo y origina un progresivo reajuste en los proyectos de construcción de la identidad nacional que tomaban como modelos civilizatorios a algunos de los países que ahora se hallaban involucrados en una contienda bélica de grandes dimensiones. ; Este artigo analisa, à luz de um conjunto de publicações periódicas de Buenos Aires, a emergência de uma série de reflexões e representações sobre o papel da Argentina face aos inicios da Grande Guerra. Junto aos diferentes alinhamentos, baseados na empatia com alguns dos países contendores, durante os meses iniciais do conflito emergirá paralelamente e em tensão, aliás que de forma menos taxativa, um distanciamento progressivo no que diz respeito ao magistério europeu e um reforço da identidade nacional. Deste modo, o desconcerto produzido pela eclosão da guerra em Europa desata uma série de reflexões acerca do lugar que ocupa a Argentina no mundo e origina um progressivo reajuste nos projetos de construção da identidade nacional que tomavam como modelos civilizatórios a alguns paí- ses agora envolvidos na contenda bélica de tamanhas dimensões.
Este artículo analizará, a la luz de un conjunto de publicaciones periódicas de Buenos Aires, la emergencia de una serie de reflexiones y representaciones sobre el papel de Argentina frente a los inicios de la Gran Guerra. Junto a los diferentes alineamientos, basados en la empatía con algunos de los países contendientes, durante los meses iniciales del conflicto emergerá paralelamente y en tensión, aunque de forma menos taxativa, una progresiva toma de distancia respecto al magisterio europeo y un afianzamiento de la identidad nacional. De este modo, el desconcierto producido por el estallido de la guerra en Europa desata una serie de reflexiones acerca del lugar que ocupa Argentina en el mundo y origina un progresivo reajuste en los proyectos de construcción de la identidad nacional que tomaban como modelos civilizatorios a algunos de los países que ahora se hallaban involucrados en una contienda bélica de grandes dimensiones. ; This article will analyze the emergence of a series of reflections and representations of the role of Argentina in the face of the beginnings of the Great War, using a set of journals from Buenos Aires. Along with different alignments based on the empathy with some disputing countries during the early months of the conflict, it will emerge at the same time and in tension, although in a less emphatic way, a progressive distancing from the European education and the reinforcement of a national identity. Thus, the confusion caused by the outbreak of the war in Europe triggered a series of reflections on the place Argentina had in the world. It caused a gradual adjustment of national identity construction projects which considered some of the countries involved in a large military conflict as civilizational models. ; Este artigo analisa, à luz de um conjunto de publicações periódicas de Buenos Aires, a emergência de uma série de reflexões e representações sobre o papel da Argentina face aos inicios da Grande Guerra. Junto aos diferentes alinhamentos, baseados na empatia com alguns dos países contendores, durante os meses iniciais do conflito emergirá paralelamente e em tensão, aliás que de forma menos taxativa, um distanciamento progressivo no que diz respeito ao magistério europeu e um reforço da identidade nacional. Deste modo, o desconcerto produzido pela eclosão da guerra em Europa desata uma série de reflexões acerca do lugar que ocupa a Argentina no mundo e origina um progressivo reajuste nos projetos de construção da identidade nacional que tomavam como modelos civilizatórios a alguns paí- ses agora envolvidos na contenda bélica de tamanhas dimensões.
Este artículo analizará, a la luz de un conjunto de publicaciones periódicas de Buenos Aires, la emergencia de una serie de reflexiones y representaciones sobre el papel de Argentina frente a los inicios de la Gran Guerra. Junto a los diferentes alineamientos, basados en la empatía con algunos de los países contendientes, durante los meses iniciales del conflicto emergerá paralelamente y en tensión, aunque de forma menos taxativa, una progresiva toma de distancia respecto al magisterio europeo y un afianzamiento de la identidad nacional. De este modo, el desconcierto producido por el estallido de la guerra en Europa desata una serie de reflexiones acerca del lugar que ocupa Argentina en el mundo y origina un progresivo reajuste en los proyectos de construcción de la identidad nacional que tomaban como modelos civilizatorios a algunos de los países que ahora se hallaban involucrados en una contienda bélica de grandes dimensiones. ; This article will analyze the emergence of a series of reflections and representations of the role of Argentina in the face of the beginnings of the Great War, using a set of journals from Buenos Aires. Along with different alignments based on the empathy with some disputing countries during the early months of the conflict, it will emerge at the same time and in tension, although in a less emphatic way, a progressive distancing from the European education and the reinforcement of a national identity. Thus, the confusion caused by the outbreak of the war in Europe triggered a series of reflections on the place Argentina had in the world. It caused a gradual adjustment of national identity construction projects which considered some of the countries involved in a large military conflict as civilizational models. ; Este artigo analisa, à luz de um conjunto de publicações periódicas de Buenos Aires, a emergência de uma série de reflexões e representações sobre o papel da Argentina face aos inicios da Grande Guerra. Junto aos diferentes alinhamentos, baseados na empatia com alguns dos países contendores, durante os meses iniciais do conflito emergirá paralelamente e em tensão, aliás que de forma menos taxativa, um distanciamento progressivo no que diz respeito ao magistério europeu e um reforço da identidade nacional. Deste modo, o desconcerto produzido pela eclosão da guerra em Europa desata uma série de reflexões acerca do lugar que ocupa a Argentina no mundo e origina um progressivo reajuste nos projetos de construção da identidade nacional que tomavam como modelos civilizatórios a alguns paí- ses agora envolvidos na contenda bélica de tamanhas dimensões.
Basada en un trabajo etnográfico realizado en zonas del Austro y Loja (Ecuador), esta tesis examina la participación política de las mujeres en las organizaciones campesinas agroecológicas. Utilizando historias de vida para explorar el impacto e importancia del rol que juegan las mujeres en este tipo de organizaciones vinculadas a dos de las Redes Agroecológicas más activas del país, este trabajo: a) describe, a través, de la cotidianidad de las dirigentes alrededor de las prácticas agroecológicas nuevos sentidos sobre la complejidad de la agricultura familiar campesina en clave femenina y b) argumenta el protagonismo de estas mujeres en torno a la lucha por la producción y reproducción de la vida en un contexto de crisis civilizatoria. ; This thesis examines women's political participation and advocacy in agroecological peasant organizations through ethnographic work in Loja and some areas in the south of Ecuador. By using life stories, this research explores the impact and importance of women's role within these organizations linked to two of the most active Agroecological Networks in the country. Therefore, this paper aim is to describe the daily life of women leaders around agroecological practices and the complexity of family farming regarding feminine perspective. Furthermore, this study argues about this women protagonist role in the struggle for production and reproduction of life in a context of a civilizational. ; Magíster en Antropología ; Cuenca
La crisis de sentido forma parte de una crisis civilizatoria de gran envergadura que torna a la política como una praxis vaciada de significación histórica tras la devaluación y declive de la palabra y de la capacidad para imaginar escenarios alternativos de sociedad. En ese sentido, la política mexicana y el proceso electoral de 2018 no escapan a la tendencia global, ello se expresa en la incapacidad de dirección por parte de las élites políticas y en la erosión de su imaginación y su pensamiento utópico para la (re)fundación de un proyecto de nación y para esbozar estrategias de desarrollo que reviertan la lógica desestructuradora de la crisis de Estado que asedia al país.
This paper is the result of reflections made from a complex viewpoint between critical geography, political ecology and ecological anthropology, which implies having a perspective of analysis on the interrelations and reciprocities between human and non-human beings. This, in specific contexts, where knowledge has been generated according to the particular situations that unleashed the imposition of the capitalist model and the struggles for its re-existence. It deals with the configuration of subjectivities in the communities of the Cauca River Canyon, in Antioquia, Colombia, especially in the search for patrimonialization as a tool to safeguard the Barequeo as a way of life. This search takes place during the process of installation of the Hidroituango hydroelectric plant, supported by the energy transition. In order to elaborate the work, it was first necessary to carry out a brief analysis of the notion of nature and the difference with the concept of environment, a category that, from the dual scheme, bursts into the life of the populations. Later, the glocal strategy was approached from a place perspective, which has been generated in the defense of life and territory; being the place who gives meaning and allows thinking beyond the imposed development. Finally, an approach was made to what has been the process of requesting patrimonialization, as an articulation with the political project of the organization in movement. The request was rejected, but in the process the modern/colonial continuities became evident, which continue to manage life on the basis of Eurocentric, racial and patriarchal classifications. ; Este escrito es el resultado de reflexiones realizadas desde una mirada compleja entre la geográfica critica, la ecología política y la antropología ecológica, lo cual implica tener una perspectiva de análisis sobre las interrelaciones y reciprocidades entre seres humanos y no humanos. Esto, en contextos específicos, donde se han generado conocimientos de acuerdo a las situaciones particulares que ha desatado la imposición del modelo capitalista y las luchas por su re-existencia. El mismo, trata sobre la configuración de subjetividades de las comunidades del cañón del río Cauca, en Antioquia, Colombia, especialmente en la búsqueda de patrimonialización como herramienta para salvaguardar el Barequeo como modo de vida. Esta búsqueda se produce durante el proceso de instalación de la hidroeléctrica Hidroituango, apoyada en la transición energética. Para la elaboración del trabajo, primero se hizo necesario realizar un breve análisis de la noción de naturaleza y la diferencia con el concepto de medio ambiente, categoría que, desde el esquema dual, irrumpe la vida de las poblaciones. Posteriormente, se abordó la estrategia glocal desde una perspectiva de lugar, la cual se ha generado en la defensa de la vida y el territorio; siendo el lugar quien dota de significado y permite pensar más allá del desarrollo impuesto. Finalmente, se realizó un acercamiento a lo que ha sido el proceso de pedido de patrimonialización, como articulación con el proyecto político de la organización en movimiento. La solicitud fue rechazada, pero en el proceso quedaron en evidencia las continuidades moderno/coloniales, que siguen gestionando la vida a partir de las clasificaciones eurocéntricas, raciales y patriarcales. ; Este texto é o resultado das reflexões realizadas a partir de uma perspectiva complexa entre a geografia crítica, a ecología política e a antropología ecológica, o que implica ter uma perspectiva de analise das interrelações e reciprocidades entre seres humanos e não humanos. Isto, em contextos específicos, onde o conhecimento foi gerado de acordo as situacões particulares que desatou a imposição do modelo capitalista e as lutas pela sua re-existência. O mesmo, trata sobre as configurações das subjetividades das comunidades do canhão do Rio Cauca, em Antioquia na Colombia, especialmente na demanda pela patrimonialização como ferramenta para salvaguardar o garimpo como forma de vida. Esta demanda foi produzida durante o processo de instalação da hidrelétrica Hidroituango, apoiada na transição energética. Para a elaboração do trabalho, primeiro foi necessário fazer uma breve análise da noção de natureza e a diferença com o conceito de meio ambiente, categoria que, com duplo esquema, invade a vida das populações. Posteriormente, se abordou a estratégia glocal como uma pespectiva de lugar, que foi gerada em defesa da vida e do territorio; sendo o lugar quem possui o significado e permite pensar além do desenvolvimento imposto. Finalmente, se realizou uma aproximação ao que foi o processo do pedido de patrimonialização, como articulação do projeto político da organização em movimento. A solicitação foi negada, porém, no processo ficaram em evidências a perseverança moderno/coloniais, que seguem gerenciando a vida a partir das classificações eurocêntricas, raciais e patriarcais.
La crisis sistémica y de civilización en la que vivimos supone que más de 800 millones de personas vivan en barrios marginales, y que ese número vaya en aumento. A su vez, no es sostenible pensar que la industria de la construcción, tal y como hoy se configura, pueda dar respuesta a esta problemática recurriendo a los materiales dominantes en el mercado, justamente por los grandes niveles de energía y de recursos que suponen. Este trabajo reflexiona sobre las materialidades naturales como posibles senderos para la resolución de la problemática de la vivienda social, en el marco de una transición necesaria hacia otro modelo civilizatorio, y como ejercicio crítico para escudriñar en la dimensión política de la materia, los edificios y la tecnociencia dominante. Frente a estos, los sistemas tecnológicos sociales y los materiales naturales implican modelos alternativos a los determinados por la industria de la construcción hegemónica que configuran verdaderas transiciones hacia sistemas de mayor conciencia por los entornos. ; The systemic and civilizational crisis in which we live means that more than 800 million people live in slums, and that number is increasing. At the same time, it is not sustainable to think that the construction industry, as it is configured today, can respond to this problem by resorting to the dominant materials in the market, precisely because of the high levels of energy and resources that they entail.This work reflects on natural materialities as possible paths for solving the problem of social housing, within the framework of a necessary transition towards another civilizational model, and as a critical exercise to scrutinize the political dimension of matter, buildings and the dominant technoscience. Faced with these, social technological systems and natural materials imply alternative models to those determined by the hegemonic construction industry that configure true transitions towards systems of greater awareness of the surroundings.
